四柱与天体的关系探讨
岁支。岁支取决于岁星所在的位置。前人把地球外的太空分为十二个区域，每个区域为30度，分别以十二地支命名。北方为地支子水所在，东北为地支丑寅所在，东为地支卯木所在，东南为地支辰巳所在，南为地支午火所在，西南为地支未申所在，西为地支酉金所在，西北为地支戌亥所在。岁星几乎一个地球年运行一个区域，十二年运行完十二个区域，也就是说十二年正好是岁星公转一周的时间。岁星就是木星，它是所知的太阳的最大的卫星，人的肉眼可见。或许是因木星最大对地球的影响也大，所以将其作为岁星的。前人发现岁星会规律性的显示地球上一些自然变化。比如，岁星在未的区域，总会在地球上出现温病之类或出现战事。这个读过《皇帝内径》的人都知道。既然木星对地球影响如此，自然前人认为木星对地球上的某人的影响也就不可忽视，木星与某人也就存在某种对应关系。换言之，八字的岁支主要就是说明一个人出生时，木星的位置。
年干。前人用眼观察发现木星公转一周大约十二年，土星公转一周大约三十年，每二十年木星和土星相会一次。前人计算发现木星和土星重力对地球乃至太阳月亮等天体的影响每十年会有一次最大值。这也就是十天干来源的根据。也是人的大运为何十年一运的根据。至于天干如何分配本人不懂天文历法，实在不懂。只能说天干应该是与木星和土星的关系来确定的。
月支。月支是否取决于北斗星，不可知，但有两个问题要清楚，一个是前人的北斗崇拜问题，一个是北斗斗柄一年旋转一周，每个月指向上面说的十二个区域的一个区域。北斗星在前人看来是极其神秘的，以为万事万物来源于此，也将最终去于此，所以前人很早就有棺椁上或刻或画北斗的习俗。斗柄是顺时针旋转的，斗柄指向寅位则为寅月，指向午位，则为午月。月支与地球的卫星月球又存在某些关联，要知道月球是地球的唯一的天然卫星，月球围绕地球公转一周不足二十八天，也就是说月球围绕地球公转一周的时间与北斗星斗柄移动的时间几乎接近。这样看月支与北斗星和月球都有一定的关联，但如何关联，前人没有留下文字，因此不可知。有一点要说明，如今的历法有公元纪元法和干支纪年法，公元纪年法是否与北斗的关系更近，干支纪年法是否与月球的关系更近不可知。也或许真的就是两种历法存在的原因。本人不懂天文历法，只是猜测罢了。
月干，是以年干为基础来确立的。即甲己之年丙作首之类。
日柱。地球围绕太阳公转一周为一年，把地球围绕太阳公转的轨道划分为十二等分的区域，同样以十二地支命名，所指示方向相同。那样，地球在每个区域里所运行需要的时间也就是一个月。太阳公转一周要365天，自转一周为一天，这样计算，地球在每个区域运行的时间就是三十天左右。也就是每个月三十天左右。每个区域等分三十等分，每个等分小区域分别以六十甲子按一定的顺序命名。地球在某岁支的区域中某月支的区域里自转一周则是那日的以六十甲子命名的日柱。这样看，日柱所表现的是地球与太阳及木星北斗月球的关系，这样我们就可以把每个人的日柱看成是某个人与太阳及木星北斗月球的关系了。这样的复杂关系也就可知日柱的重要性了。
时支。时支是完全与某人有直接关系的内容，是极其重要的部分，这由时支所代表的内容可以看出。时支的确定是将地球的表面以经线分为十二等分，每个等分的命名也是以十二地支来命名的，但不同的是命为何名，取决于地球上的某个人。某人在地球的任何一个区域里，只要太阳高悬头上直射，那么某人所在的区域也就是午位。这样说岂不是十二个区域都可以叫午位？是这样。但对于其他人来说，你就未必是在午位上。这样看，日支所表现的完全是个人与太阳的关系问题。也就是人出生时太阳所在的位置。
时干。取决于日干。
以上是本人对人生四柱八字与天体关系的理解，一定有很多错误，实在是本人对天文知识懂得少之又少的缘故，很希望这篇文章能起到引玉的作用。
弘易斋主
另附《淮南子-天文训》中的一句话：
太阴元始，建于甲寅，一终而建甲戌，二终而建甲午，三终而复得甲寅之元。
译文：太阴纪年开始定在甲寅之年，一终即1520年定在甲戌之年，二终即3040年定在甲午之年，三终即4560年又回到甲寅之年开始。
