《五行大义》-<论害>
相害者，逆行相逢於十二辰，兩兩相害，名為六害。
戌與酉，亥與申，子與未，丑與午，寅與巳，卯與辰，是六害也，是殺傷之義。
今此六害，或是君臣父子，或是夫妻，理不應害。《孝經》云：“不愛其親，而愛他人者，謂之悖德。”既違其慈愛之性,故有怒戮之理。五行所惡，其在破沖。今之相害，以與破沖合。故父失其慈，子違其孝，妻不敬順，夫棄和同，併合讎忿，理成相害。至如命待熊蹯，饑探雀鷇，重耳外奔，申生賜盡，河內則夫婦相殘，塞外則君臣殺奪，此豈非害乎。
辰卯為害者，卯與戌合，戌破於辰，辰土為卯木妻，戌辰為讎，卯與戌合，便是棄辰。與酉合，酉衝破卯，辰為卯妻，酉為卯讎，辰與酉合，酉能剋卯，婦奸外夫，殺本夫之象也。巳與申合，申沖於寅，巳為寅子，申能剋寅，巳與申合，子有逆行。丑午相害者，丑與子合，子衝破午，午與未合，未破於丑，亦是父子相害義也。未子相害者，未與午合，午衝破子，未土為君，子水為臣，午火為子水之財，君以財害臣之象也。子與丑合，丑破於未，丑又是土，子與丑合，欲引外君，共害其主，此則臣有逃亡之象也。申亥相害者，亥與寅合，寅沖於申，申與巳合，巳沖於亥，亦是父子相害義也。
夫相生不必相生，相害不必相害，猶如火能燒物，遂有炎洲之火，而不能燒物。水能潤長，洪潦暴至，亦使草樹芸黃，此是相生反相害，相害反相生者。鑽木出火，而雲雨掣電，相因而有，此是相害反相生也。水本害火，膏油漬注，燈火益明，亦是相害反相生也。陰陽五行，萬物所存。吉凶之應，各以其類言之。或吉中有凶，凶中有吉，凶則視其所救，吉則觀其所害。凶而有救，不至於禍。吉而有害，不及於慶，純凶則禍大，純吉則福深。如丑午相害，以子衝破午，子有王水，此為純凶。未破於丑，丑有欲相之木，能制未土，為有救也。未子相害，午衝破於子，子是王水，水制午火，為凶中有吉。子與丑合，丑土反制子水，即是吉中有凶，生害之義例皆如斯。
注：地支相害在八字预测中，很难运用，读上面这段文字，或许会对地支相害的运用有所帮助。故录于此。
